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Segunda Circular – Curso “Estética y fenomenología del arte” (4-6 julio 2016, Universidad de Zaragoza)

Segunda circular para el Curso de verano Estética y fenomenología del Arte del que ya informamos en esta entrada anterior (que incluye todos los detalles del evento).

Recordamos que el periodo de inscripción permanece abierto hasta el 30 de mayo.

Más información en: http://uvt.unizar.es/guvt_curso.jsp?curso=704

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Call for papers – Curso “Estética y fenomenología del arte” (4-6 julio 2016, Universidad de Zaragoza)

El próximo mes de julio, la Universidad de Zaragoza acogerá el curso de verano “Estética y fenomenología del arte”.

El objetivo principal del curso será distinguir, en un discurso didáctico, la aproximación fenomenológica al Arte y a la Estética. La estructura de este curso ha de permitir el encuentro de profesores, estudiantes, investigadores y artistas. Este encuentro será el vehículo para dialogar, escuchar y participar con una presencia de ponentes, coordinadores y sesiones de comunicaciones, y en un entorno, el Centro Buñuel de Calanda.

El alumnado inscrito podrá presentar comunicaciones a cada una de las sesiones del curso. Para ello, deberán enviar un resumen de 10-15 líneas, indicando la sesión a la que se presentan y los datos personales y profesionales del autor, todo ello antes del día 30 de mayo. El comité científico del curso evaluará los resúmenes, seleccionará las comunicaciones aceptadas y las incluirá en el programa final. Los autores de las comunicaciones seleccionadas dispondrán de 10 minutos para su exposición y, posteriormente, podrán preparar su publicación como artículo en el Boletín de estudios de filosofía y cultura Manuel Mindán XII, que tendrá un monográfico sobre la temática del curso. La organización cubrirá los gastos de alojamiento (en el albergue municipal) y manutención de los comunicantes seleccionados.

Fechas: 4, 5 y 6 de julio de 2016
Lugar: Centro Cultural Luis Buñuel. Calanda. Teruel. España
Envío de resúmenes: hasta el 30 de mayo de 2016
Dirección: D. Rafael Lorenzo Alquézar
Coordinación: D. Luis Álvarez Falcón

Más detalles:

Consultar Programa Completo aquí

Información completa en PDF.

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Curso “¿Qué es la fenomenología?” (13 enero – 3 marzo 2017, Meta Librería Madrid)

Meta Librería, La Sociedad Española de Fenomenología y la UNED les invitan al curso dirigido por Noé Expósito ¿Qué es la fenomenología?.
El curso, repartido en 10 diferentes sesiones, procurará una vista lo más amplia posible de las diferentes direcciones de investigación en la fenomenología a través de diez ponencias de diferentes especialistas en diferentes días, repartidas a lo largo de tres meses. Las ponencias aún por celebrar tendrán lugar hasta el 3 de marzo en la Meta Librería.

Más información:

Cartel Seminario Fenomenologia

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Jornadas “Fenomenología, Hermenéutica, Historicidad” (Universidad Complutense de Madrid, 2-4 diciembre 2015)

LOGO UCMLa Universidad Complutense de Madrid organiza esta semana las jornadas “Fenomenología, Hermenéutica, Historicidad”, que tendrán lugar del 2 al 4 de diciembre en la Facultad de Filosofía de la U.C.M.. Las jornadas se enmarcan en el proyecto de investigación “La pretensión trascendental de la hermenéutica fenomenológica y el problema de la historicidad”, dirigido por Ramón Rodríguez como investigador principal.

Cartel de las Jornadas

Programa de las Jornadas

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Revista Ápeiron: Llamada a la participación “Filosofía y Fenomenología”

apeironRevista Ápeiron: Llamada a la participación “Filosofía y Fenomenología”
[Número 3 – Octubre del 2015]
Fecha límite para el envío de originales: 30 de junio del 2015

Web de Ápeiron

Ápeiron. Estudios de filosofía invita a enviar originales a quienes deseen colaborar en el monográfico sobre fenomenología que se publicará en octubre del 2015.

Los interesados han de tomar en consideración los siguientes puntos:

1. Figuras: con estudios y traducciones sobre autores esenciales de la historia de la fenomenología.
2. Temáticas: con colaboraciones originales y traducciones que aborden desde una perspectiva fenomenológica las siguientes temáticas, entre otras:

1. Afección y temporalidad

2. Filosofía primera

3. Método fenomenológico

4. Alteridad y ética

5. Arte y estética

6. Religión

7. Política

8. Fenomenología y psicoanálisis

9. Entrevistas

10. Reseñas

* Indicaciones para el envío de originales:

-Se hará a través del correo electrónico a la siguiente dirección: redaccion@apeironestudiosdefilosofia.com.
-En el asunto del correo se indicará “Para el monográfico de fenomenología”.
-En el cuerpo del correo constará la siguiente información: Nombre y apellidos, número de teléfono, filiación académica/profesional.
-El texto se hará llegar en un archivo Word sin ningún tipo de información acerca de su autor (lo que incluye la etiqueta “Autor” al guardar el texto en Word).

Para más información, pueden escribir a la dirección de correo electrónico arriba mencionada a cualquiera de los tres co-directores del monográfico:
Alba Ramírez, Roberto Ranz, Roberto Vivero.

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PROGRAMA COMUNICACIONES VIII CONGRESO SAF 2017

 

LUNES, 24 DE ABRIL // Universidad de Barcelona, Facultad de Filosofía, C/ Montalegre, 6-8, 4ª Planta

MAÑANA // 09:30-11:30

Aula 302 (3ª Planta) – Ética y Filosofía Política

«El ciclo electoral 2014-2016 en el Estado español: hacia una redefinición de la relación movimiento-instituciones»
Antonio Gómez Villar (UdG)

«Byung-Chul Han: Ontología del presente y propuesta ética para el siglo XXI»
Alberto Morán Roa (UNED)

«La filosofía de los valores en la ética de José Ortega y Gasset»
Noé Expósito Ropero (UNED)

«Exclusión e inclusión en la construcción de la subjetividad política»
Darío Barboza Martínez (UCM)

 

Aula 401 (4ª Planta) – Ontología y hermenéutica

«Sin tener dónde reclinar la cabeza. Heidegger y la intemperie del éxodo ontológico»
José Manuel Chillón (UVA)

«Los márgenes de la fenomenología. Crítica de la razón y filosofía de la actualidad»
Jimmy Hernández Marcelo (USAL/Universidad de Turín)

«Heidegger, tema de nuestro tiempo. Desde la fenomenología: para una propedéutica de la mismidad existencial desde Introducción a la Fenomenología de la religión (1920/1921)»
Juan José Garrido Periñán (US)

«La ontología del tercer mundo»
Arash Arjomandi [EUSS (UAB) /CEFET (UPF)]

 

Aula 402 (4ª Planta) – Filosofía de la Historia. Historia de la Filosofía

«Hegel, desfosilizador de quimeras. La historia universal como destino de la Naturphilosophie»
José Luis Yepes Hita (IES Alfonso X El Sabio, Murcia)

«Sartre y Pirandello: el mundo como lugar de encuentro con los demás»
Lucrecia Corbella (Universidade Federal de São Carlos/ UFSCar/ Brasil)

«“La persistencia de la catástrofe”: El concepto de historia en la filosofía tardía de Th. W. Adorno»
Marina Hervás Muñoz (UAB)

«Acontecimiento e imaginación: la historia y sus movimientos. Entre Alain Badiou y Benedict Anderson»
Danielle Games Cruz (UNED/UPF)

 

Aula 409 (4ª Planta) – Filosofía de la Religión

«Experiencia y misticismo en el primer Wittgenstein»
Virginia Ballesteros (UV)

«La influencia de la religión en la política desde la posición iusfilosófica habermasiana: contexto colombiano»
Aurymayerly Acevedo Suárez (Universidad de Santander-UDES)

«El yoga moderno como retorno esotérico de lo divino»
Xavier Riutort Heredia (UNED)

«La persistencia de la religión y el paradigma de la secularización. Una lectura desde los aportes de Peter Sloterdijk»
Andrés F. Barrero S. (Universität Hamburg, Alemania)

 

TARDE // 16:00-18:00

Aula 401 (4ª Planta) – Feminismos

Vacío cultural y libertad
Gemma del Olmo Campillo (UNIZAR)

«Estrategia de subversión. Escribir sobre el cuerpo»
Luisa Busto Núñez (UV)

«Antiesencialismo y democracia plural: fundamentos teóricos en el análisis de Chantal Mouffe sobre feminismo y acción política»
Elia Sabbarese Romero (UNED)

«“Quiero perseguir el futuro para que no me persiga la pobreza”. Reflexión sobre las metáforas espaciales de Lakoff y Johnson a partir de los discursos del feminismo»
Marian Pérez Bernal (UPO)

 

Aula 406 (4ª Planta) – Estética y Teoría de las Artes

«El Cuidado del ser y la educación estética en la nueva Caverna Platónica»
Ángel Bonet Cañadell (UNED)

«Hacia una cultura ciudadana de las biotecnologías»
Alejandro Lozano (USAL)

«¿Cómo quebrar el vidrio que nos separa?: Uso y abuso del vidrio como metáfora en el discurso filosófico y poético»
Saulo Alvarado Martinsanz (Museo Tecnológico del Vidrio. Fundación Centro Nacional del Vidrio. Asociación Artístico-Tecnológica de Amigos del Vidrio)

«El net.art metalingüístico visto desde los juegos de lenguaje de Wittgenstein. Una aproximación a la obra de JODI»
Luis Eduardo Duarte Valverde (UAB)

 

Aula 407 (4ª Planta) – Ética y Filosofía Política

«Nuevas bases ontológicas para la justicia global»
Francisco Blanco Brotons (Instituto de Filosofía-CSIC)

«¿Es necesario un laicismo político? La propuesta de Fernando Savater»
Miguel Grijalba Uche (UNED)

«Teoría y práctica son mutuamente construidas: Las teorías normativas en la disciplina de Relaciones Internacionales»
Adrià Camino Fideu (UCLM)

 

Aula 408 (4ª Planta) – Antropología Filosófica

«El homo movens según Ferrater Mora»
Carla Isabel Velásquez Giraldo (UAB)

«El modelo de racionalidad en la filosofía primordial africana»
Bayibayi Molongwa (INADEP-African Institute for Future Studies/Kinshasa-Germany/UB)

«La irrelevancia de los orígenes»
Gonzalo Fernández Codina (UB)

«Tras los umbrales biológicos de la modernidad. Hacia una antropología política de las poblaciones»
Alberto Coronel Tarancón (UCM)

 

MARTES, 25 DE ABRIL // UNED, Nou Barris, Avinguda de Rio de Janeiro, 56-58

MAÑANA // 13:00-14:30

Aula 03 (1ª Planta), Panel: «Hermenéutica Crítica: Ecología y Transhistoria» 01

«Técnica y nuevas tecnologías: entre el control y la emancipación»
Brais Arribas (UNED)

«Ética y filosofía política»
L. David Cáceres Rodríguez (UNED)

«Deseo, Historia, Trabajo, Muerte: una aproximación a la lectura de Hegel a cargo de Alexandre Kojève»
Luis Javier Pedrezuela Idoeta (UNED)

 

Aula 04 (1ª Planta), Filosofía de la Historia. Historia de la Filosofía

«Tradición, actualidad de los Ensayos de Montaigne como escritura de sí para la formación humana»
Andrea Díaz Genis (Universidad de la República de Uruguay)

«Faltan lectores. Para una política de la lectura en la Europa del siglo XXI»
Iñaki Marieta (ULL)

«El cuidado de sí y el conocimiento de sí en la hermenéutica fenomenológica de Paul Ricoeur. Anotaciones para la práctica de la Psicoterapia»

Servando David Trujillo Trujillo (ULL)

 

Aula 05 (2ª Planta), Ontología y Hermenéutica

«Kant na leitura crítica de Foucault. Atualidade  e Biopolítica»
Guilherme Castelo Branco (Universidade Federal do Rio de Janeiro [Brasil])

«Tosaka Jun –materiales para un estudio del encanto de las mitologías de lo transhistórico hoy»
Montserrat Crespín Perales (UAB/UB)

«Chōra: al di là dell’ermeneutica e dell’ontologia»
Francesca Greco (Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg)

 

Aula 06 (2ª Planta), Filosofía del límite. Homenaje a Eugenio Trías

«Una identidad evanescente. Observaciones sobre el Ulises de Joyce, a partir de Eugenio Trías»
Antonio Castilla Cerezo (UB/UGR)

«El ser del límite en su vida primera, vida segunda y muerte. El  diálogo en el cerco fronterizo como acontecimiento posibilitador de nuevos caminos»
Vanina Rodríguez Garcés (UNED)

«Tiempo, subjetividad y lenguaje: un diálogo entre la filosofía del límite de Eugenio Trías y el psicoanálisis Lacaniano»
Maria Regina Pinto Botelho (Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil)

 

Aula 07 (2ª Planta), Filosofía de la Educación

«El legado de Alfredo Deaño en la didáctica de la lógica»
Francisco Javier Rubio Aguilar (UNED)

«Filosofía y educación. Hermenéutica y razón fronteriza»
Rita Vega Baeza (Universidad Autónoma de Zacatecas, México)

«¿Qué significa hacer historia de la filosofía? Una reflexión sobre el sentido de esta asignatura en el sistema educativo»
Joan Lluís Llinàs (UIB)

 

Seminario 03 (1ª Planta), Sesión Ciberconferencia

«La incapacidad de revolución del artista biotecnológico»
Adrià Harillo Pla (UCM)

 

Seminario 04 (1ª Planta), Antropología Filosófica

«Desdibujando asimetrías epistémicas. Experticia científico-técnica y “ciencia ciudadana»
Sergio Urueña López (UPV/EHU)

«El cuidado como medio para la supervivencia. El caso de Primo Levi y Margarete Buber-Neumann»
Ana L. Batalla Gavaldà (UV)

«La moralidad como subproducto evolutivo»
Andrés D. Richart Piqueras (UV)

 

TARDE //  16:00-18:00

Aula 01-02 (1ª Planta), Filosofía de la Historia. Historia de la Filosofía

«El tema de nuestro tiempo»
David Sánchez Venegas (UNED)

«Dificultades en la atribución nietzscheana del eterno retorno y la filosofía dionisíaca a Heráclito»
Raúl Genovés Company (Institut de Recerca i Innovació Educativa de la UIB)

«De la hermenéutica en torno a los Metafísicos a la reconstrucción de la Filosofía Primera»
David Villodres (UNED)

«La relevancia de la Ilustración escocesa para la comprensión de la sociedad y de la gubernamentalidad actuales»
Nantu Arroyo García (UAM)

 

Aula 03 (1ª Planta), Antropología Filosófica

«La concepción substancialista de la persona como causa del sufrimiento en el pensamiento de la India»
Javier Ruiz Calderón (Universidad Pontificia Comillas)

«La animalidad nietzscheana en los estudios animales. Contribución de una animalidad extra-moral a los retos post-humanistas de nuestra era»
Aitor Erkizia Aranburu (UPV)

«Historia del juicio apofántico según René Girard»
Desiderio Parrilla Martínez (UCAM)

«Lenguaje y razonamiento moral: acerca de los comentarios a la obra de Frans de Waal Primates y filósofos. La evolución de la moral del simio al hombre»
Teresa Álvarez Mateos (UCM)

 

Aula 04 (1ª Planta), Estética y Teoría de las Artes

«El Espacio Expositivo-Topos ideológico inventivo. Fomentando la creatividad en la recepción de la exposición»
Ioannis Mouratidis (UNED)

«Repensando la aleatoriedad: autonomía modal en la música panteística de John Cage»
Norberto Bayo Maestre (Escuela de Artes Sonoras (Subdirección) – Universidad de las Artes [Guayaquil – Ecuador])

«Planteamientos críticos sobre la categoría de lo sublime en la realidad postcapitalista»
Héctor Solano Ríos (Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM)

«Presente Tenso – Tiempo Presente. Aproximación hermenéutica a la obra de Mona Hatoum»
Gloria Luque Moya (UMA)

 

Aula 05 (2ª Planta), Ontología y Hermenéutica

«La crítica de Heidegger a la negatividad hegeliana»
César Gómez Algarra (UCM)

«Notas sobre la paciencia en Kierkegaard»
Ángel Viñas Vera (Universidad Pontificia Comillas)

«Th. W. Adorno ante el abismo de la diferencia. Una disquisición sobre el (des)encuentro entre la mímesis y la différance»
José Javier Gómez-Chacón Avilés (UCM)

«Filosofía de la mediación y la posibilidad de una filosofía aplicada»
Helena Nadal Sánchez (UBU)

 

Aula 06 (2ª Planta), Ética y Filosofía Política

«Mercancía y emancipación. La recepción de la utopía de Marx en las filosofías materialistas de G. Lukács y Th. W. Adorno»
Chaxiraxi Mª Escuela Cruz (ULL)

«El concepto nietzscheano de “Pathos de la distancia”: principio de individuación y mejora humana»
Marina García-Granero Gascó (UV)

«El laicismo en Gonzalo Puente Ojea, como estatuto jurídico de la religión en el ámbito público»
Miguel Ángel López Muñoz (UAM)

«La parte de los que no tienen parte. La paradójica configuración del Pueblo en Jacques Rancière y Ernesto Laclau»
David Cardozo Santiago (UCM)

 

Aula 07 (2ª Planta), Filosofía del límite: Homenaje a Eugenio Trías

«Partitura inacabada. Una lectura desde Poe y Kant de la filosofía fronteriza de la música»
Jonatan Caro Rey (Universidad de Deusto)

«El límite de la materia: las nociones de horos y stauros en la filosofía del límite»
Carlos Alberto Girón Lozano (Centro de Estudios Filosóficos Eugenio Trías / UPF)

«Refundando la Academia Platónica: Una Lectura del Artista y la Ciudad de Eugenio Trías»
José Daniel Parra (Universidad de Toronto /UPF)

«Kant y Trías sobre la filosofía y su método»
Pedro A. Viñuela (UNIR)

 

MIÉRCOLES, 26 DE ABRIL // UNED, Nou BarrisAvinguda de Rio de Janeiro, 56-58

MAÑANA / 09:30-11:30

Aula 01-02 (1ª Planta), Panel: «Sin tiempo. Sin espacio» 01

«Geografías sin traducción»
Natalia Pais Álvarez (ULL)

«Entre lo bello y lo siniestro: un viaje en diligencia hacia paisajes imposibles»
Ariadna Simó González (ULL)

«Ahí afuera: del ipse al hospes»
Mª Lourdes C. González-Luis (Kory) (ULL)

 

Aula 03 (1ª Planta), Panel: «Hermenéutica Crítica: Ecología y Transhistoria» 02

«De sendas en vano y eje(s) (a propósito del Proemio (fragmento 1) del Poema de Parménides)»
José Luis Díaz-Arroyo (UNED)

«Nietzsche, Heidegger y el (porno)humanismo»
Marco Antonio Hernández Nieto (UNED)

«Retorno a ninguna parte»
José Vidal Calatayud (Hercritia)

Micropolíticas de la risa
Belén Castellanos Rodríguez (UNED)

 

Aula 04 (1ª Planta), Ética y Filosofía Política

«¿Teoría crítica de la sociedad o teoría normativa de la democracia? De la crítica conscienciadora del observador a la crítica deliberativa del participante»
César Ortega Esquembre (UV)

«Gestión de capacidades de salud farmacéutica desde instituciones mínimas y transversales (Common-Pool Resources)»
César Montealegre Gómez (ULL)

«Vulnerabilidad Alimentaria como factor de Éxodo. Ética, Sostenibilidad y Justicia Global»
Eva Pagnussatt (ULL)

 

Aula 05 (2ª Planta), Filosofía de la Historia. Historia de la Filosofía

Los orígenes del Eurodaoísmo. Sobre la expansión y asimilación del daoísmo chino en el contexto del interés orientalista de la Europa del siglo XVII y XVIII
Gabriel Terol Rojo (UV)

«Detener la historia: Los desafíos de las políticas de la memoria en tiempos de olvido»
Rafael Pérez Baquero (UMU)

«La imagen socio-política del Estado-Nación en J.G Fichte. Una exploración del Estado Comercial Cerrado»
Jorge Prendas-Solano (Instituto Tecnológico de Costa Rica/Universidad de Costa Rica)

«A propósito de Marx, la dialéctica y el comunismo»
Werther Gonzales León (Universidad Libre de Berlín)

 

Aula 06 (2ª Planta), Filosofía del límite: Homenaje a Eugenio Trías

«Los cristales del tiempo. Límite y ritornelo. Entre la diferencia y el desequilibrio»
Ignacio González García (UNED)

«El círculo estético-hermenéutico en la Filosofía del Límite de Eugenio Trías»
Herminia Pagola Martínez (Universidad de La Rioja)

«La humildad en Ibn ᶜArabī. Perspectivas para el viaje a la “oscura noche de Oriente” de Eugenio Trías»
David Fernández Navas (UCM)

«Las implicaciones de la pasión en el ejercicio racional. Hacia una valoración de la emoción filosófica desde el enfoque de Eugenio Trías»
Héctor Sevilla Godínez (Universidad de Guadalajara, México)

 

Aula 07 (2ª Planta)Teoría del conocimiento. Técnica y ciencia

«A 47 años de “Teoría de las Ideologías”: una propuesta hermenéutica desde la sociología del conocimiento»
Felipe Ponce Bollmann (UCM)

«Qué es una inferencia básica»
María Dolores García-Arnaldos (USC)

«Dimensión deóntica de la interacción comunicativa»
Patricia García Rodríguez (UCM)

«Teorías instrumentales de la racionalidad y contextos escépticos»
Julen Ibarrondo Murguialday (UAM)

 

JUEVES, 27 DE ABRIL // UNED, Nou Barris, Avinguda de Rio de Janeiro, 56-58

MAÑANA // 09:30-11:30

Aula 01-02 (1ª Planta), Panel: «Sin tiempo. Sin espacio» 02

«Políticas públicas y desplazamiento forzado. El caso colombiano»
Germán Londoño Carvajal (Doctorado por la ULL)

«Educación y exilio»
Pedro Perera Méndez (ULL)

«Pedagogías apátridas»
Andrés González-Novoa (ULL)

 

Aula 03 (1ª Planta), Ontología y Hermenéutica

«De la irreductibilidad de la analogía: Heidegger y la obra de arte»
Leonardo Mattana Ereño (UAM)

«Spinoza y la ontología del límite: totalidad e infinito»
Jezabel Rodríguez Pérez (UAB)

«Especies de espacios. Derrida y el lugar imposible de la política»
Juan Evaristo Valls Boix (UB)

«Historia del Arte como Hermenéutica. Apuntes sobre Aby Warburg»
Albert Rosell Vancells (UAM)

 

Aula 04 (1ª Planta), Filosofía de la Educación

«Fenomenología de la educación a distancia. El sustrato digital»
Adrián Bueno Junquero (UNED)

«La pedagogía poética de María Zambrano: hacia una pedagogía del sentir»
Elena Pérez Mejuto (UNED)

«El arte de la interpretación: Un proyecto para las aulas de educación primaria»
Vanesa Gourhand (UCM)

«La enseñanza según Emmanuel Levinas: el maestro y su palabra»
Natalia Rodríguez Martín (Husserl-Archiv, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Alemania)

 

Aula 05 (2ª Planta), Teoría del conocimiento. Técnica y ciencia

«Sobre la legitimación de lo que decimos. Una defensa de la filosofía del lenguaje ordinario»
David Pérez Chico (UNIZAR)

«Ciencia y límites: aporías de una tecnociencia pretendidamente global»
Ángel Manuel Faerna García-Bermejo (UCLM)

 

Aula 06 (2ª Planta), Ontología y Hermenéutica

«πόλεμος. La esencia del ser, el ser de la esencia»
Einar Iván Monroy Gutiérrez (UB/ Universidad Nacional Abierta y a Distancia, Colombia)

«Filosofía y mito en Heidegger: su encuentro en la recuperación del ente»
Roberto Alonso Salgado (UCM)

«Filosofía del arraigo. Una propuesta para nuestro tiempo»
Amador Marqués Atés (UNED)

El desvelamiento histórico-crítico producido por la categoría eurocentrismo en Enrique Dussel
Diego Morollón Del Río (IES José Luis Castillo Puche, Yecla)

 

Aula 07 (2ª Planta), Filosofía de la Historia. Historia de la Filosofía

«La importancia del mito en Platón»
Jesús Fernández Muñoz (US)

«La Revolución: el mito de nuestro tiempo»
Marcela Vélez León (UAM)

«Autoconstitución y autodeterminación en la tradición neoplatónica»
José María Zamora Calvo (UAM)

«La función pragmática en los límites de la dialéctica aristotélica: el caso de los Sophistici elenchi»
William Aldacir Primera Nader (Universidad del Atlántico de Barranquilla en Colombia)

 

VIERNES, 28 DE ABRIL // UNED, Nou Barris, Avinguda de Rio de Janeiro, 56-58

MAÑANA // 09:30-11:30

Aula 01-02 (1ª Planta), Panel: «Éxodos. Migraciones, Tránsitos y Retornos» 01

«Comercio sexual de mujeres y publicidad. El papel de la prensa española»
Rodrigo Fidel Rodríguez Borges (ULL)

«Violencia transnacional y castigos de género en las migraciones africanas con destino a España»
Esther Torrado Martín-Palomino (ULL)

«Ética y praxis sobre los dispositivos tecnológicos de control desde una perspectiva de género»
Ana M. González Ramos (ULL)

 

Aula 03 (1ª Planta), Ética y Filosofía Política

«Pensar otra historia: la reflexión filosófica femenina frente al totalitarismo»
Cristina Basili (UB)

«¿Qué significa pensar de otro modo? Una historia foucaultiana de la crítica moderna»
Edgar Gili Gal (UB)

«La inservidumbre voluntaria: Foucault y La Boétie»
Ester Jordana (Universitat de Barcelona/ Bau)

«El problema de las ideologías extremas en nuestro tiempo»
Javier Leiva Bustos (UAM)

 

Aula 04 (1ª Planta), Estética y Teoría de las Artes

«En defensa de lo que nos une»
Eneko Bustamante Díaz (UNED)

«Wim Cuyvers: arquitectura ¿construir qué?»
Andrea Soto Calderón (UFR Arts, Philosophie, Esthétique Université Paris 8, Vincennes-Saint-Denis)

«El arte como actividad metafísica en El Nacimiento de la Tragedia de Nietzsche»
Gabriel Zamosc Regueros (University of Colorado Denver)

«Una aproximación al límite: música y símbolo»
Omar Martínez Alejos (UDC)

 

Aula 05 (2ª Planta), Ontología y Hermenéutica

«Dolor y verdad: ensayo sobre la actualidad del diálogo»
Omar Camilo Moreno (Universidad Nacional Autónoma de México)

«Coimplicación: La hermenéutica del sentido en Ortiz-Osés»
Héctor Fdez. Medrano (Universidad de Deusto)

«Modulaciones telúricas de las máquinas soberanas de gubernamentalidad en las fronteras europeas»
Pablo Domenech (UMU)

«La praxis del inicio en Heidegger, Marx y Husserl»
Pablo Veraza Tonda (Husserl-Archiv Albert-Ludwigs-Universität Freiburg)

 

Aula 06 (2ª Planta), Estética y Teoría de las Artes

«L’atribut normatiu de la postfotografia i la necessitat d’una anàlisi crítica»
Lurdes Valls Crespo (UV)

«El éxodo de nuestro tiempo o cómo lo que no aparece en televisión no existe: la pantalla como frontera entre la realidad y la hiperrealidad»
María Molina Delicado (UCM)

«La no-identificación de Bansky: ¿Escapatoria a la dialéctica de la ilustración u otra etiqueta alienable?»
Miquel Comas Oliver (UIB)

 

Aula 07 (2ª Planta), Filosofía de la religión

«El mètode hermenèutic d´Espinosa: El nom de Déu a l´Èxode»
Manuel Valero Domènech (IES Jonqueres, Sabadell)

«Por un humanismo del misterio»
Agustín Moreno Fernández (École Normale Supérieure, París)

«Las realidades inmateriales de lo imaginal: de Golgonooza a Inmateria»
Roger Ferrer Ventosa (UdG)

 

TARDE // 16:00-18:00

Aula 01-02 (1ª Planta), Panel: «Éxodos. Migraciones, Tránsitos y Retornos» 02

«Migrantes en el entorno digital: Espacios y conexiones»
Amparo Huertas Bailén (UAB)

«El puente y la frontera: Espacios de vulnerabilidad»
Martha Palacio Avendaño (UB/ULL)

«El ámbito ético de la política, justicia y derechos humanos: la descriminalización social del migrante ilegal en México»
José Salvador Arellano Rodríguez (Universidad Autónoma de Querétaro, México.)

 

Aula 03 (1ª Planta), Panel: «Hermenéutica Crítica: Ecología y Transhistoria» 03

«Analizar, construir y transformar. Apuntes sobre el poetizar heideggeriano en la labor ontológica»
Paula Altares Serrano (UNED)

«El éxodo de los dioses: en torno a la torsión topológica de la verdad y lo divino en Platón desde el Segundo Heidegger»
Ignacio Escutia (UNED)

«Hermenéutica del cuidado: la noción de epiméleia en la democracia antigua»
David Hernández Castro (UNED)

 

Aula 04 (1ª Planta), Ontología y Hermenéutica

«El lugar del otro en filosofía epicúrea»
Ignacio Marcio Cid (UB / IB Fort Pius [Barcelona])

«La Konstellationsforschung come metodo di analisi della filosofia moderna: il caso particolare del dialogo tra K. L. Reinhold e S. Maimon sul problema della fondazione della filosofia come scienza»
Maria Caterina Marinelli (Università degli studi di Roma La Sapienza)

«El que pierde gana. Algunas notas sobre el fracaso ontológico en J. P. Sartre»
José A. Fernández Expósito (ULL)

«Ontología del tiempo biopolítico»
Ariane Aviñó McChesney (Consellería d’ Educació, Comunitat Valenciana)

 

Aula 05 (2ª Planta), Filosofía de la Historia. Historia de la Filosofía

«¿Cómo entender «lo moderno»? Una interpretación de «las lógicas de la modernidad» desde la comprensión de la génesis del concepto de «principio» en Kant»
David Hereza Modrego (UV)

«Gravetat i gràcia: la història segons Simone Weil»
Pau Matheu Ribera (UB)

«Negatividad y libertad en el origen (y final) de la historia en los Ensayos heréticos de Jan Patočka»
Iván Ortega Rodríguez (Universidad Pontificia Comillas)

«El contrato roto. Consideraciones en torno al fin del “tiempo histórico”»
Vladimir López Alcañiz (Doctorado por la UAB)

 

Aula 06 (2ª Planta), Feminismos

«Responsabilidad y justicia en la filosofía política feminista»
Tomeu Sales Gelabert (UIB)

«Racionalidad estética y ecofeminismo»
Tasia Aránguez Sánchez (UGR)

«Desvíos (de) hogar: hacia una relectura de la teoría de las dos esferas desde una perspectiva de género en la obra de Christiane Rochefort. Reposo y resistencia(s)»
José Luis Panea Fernández (UCLM)

«Aión o el tiempo de la vida y metamorfosis del sujeto biopolítico»
Magdalena Lasheras Araújo (UAM)

 

Aula 07 (2ª Planta), Ética y Filosofía Política

«Los topoi de la ideología: en torno a las (in)compatibilidades de los modelos sociales propuestos por Gramsci y Althusser»
Anxo Garrido Fernández (UCM)

«La cultura de lo inmaterial: de lo patrimonial a lo digital»
Rosa Colmenarejo Fernández (Universidad Loyola Andalucía)

«Globalización y geo(teo)política de la historia»
Roberto Navarrete Alonso (UCM)

«Passatges de reconeixement i contrabans d’històries»
À. Lorena Fuster (UB)

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Disponible nuevo número de “Daimon Revista Internacional de Filosofía”

Daimon Revista Internacional de Filosofía. 2016: Suplemento 5: Filosofía y cuerpo desde el pensamiento greco-romano hasta la actualidad. En memoria de Rocío Orsi Portalo.

Tabla de contenidos
http://revistas.um.es/daimon/issue/view/14961

—-

Presentación (9)
Jorge Costa Delgado, Inmaculada Hoyos Sánchez, José Luis Moreno Pestaña
La «pierre noire» et la «bulle de savon». Reflexions sur le corps au xxie siecle (11-28)
Jean-François Braunstein

Cuerpo y alma
——–

Ingeniería humana: alterando el cuerpo para ampliar la fantasía moral.
Una posible solución a los problemas planteados por Günther Anders.
(31-41)
Virginia Ballesteros
ΨΥΧΗ y ΣΩΜΑ. Una reflexión sobre la relación entre alma y cuerpo
(43-51)
Cristian Alejandro De Bravo Delorme
Alma y παιδεία en La doctrina platónica de la verdad:
Configuraciones ontológica(s) cuerpo/alma (53-61)
José Luis Díaz Arroyo
Ser-en-el-cuerpo: tentativas para un esclarecimiento sobre cómo aparece un cuerpo. En y mundo. (63-73)
Juan José Garrido Periñán
Die pforten der träumen und der prophetische flug der seele: ein klassisches literarisches thema bei J.L. Borges (75-88)
David Hernández de la Fuente
Heidegger en torno al error de la Modernidad: La crítica al dualismo cartesiano de cuerpo y alma (Sein und Zeit, parágrafos 19, 20, 21). (89-98)
Fernando Gilabert Bello
El cuerpo en la filosofía de Merleau-Ponty (99-108)
Antonino Firenze
El cuerpo sexuado en los diálogos de Platón (109-118)
Víctor Hugo Méndez Aguirre
Semántica bidimensional y teoría de la identidad en Kripke (119-123)
Rodrigo Neira Castaño
Poder, teoría queer y cuerpo Cyborg (125-134)
Daniel Peres Díaz
La noción de cuerpo y alma como centro en el Bruno de F.W.J. Schelling
(135-144)
Miguel Ángel Ramírez Cordón
“Yo soy mi cuerpo.”  La concepción henryana del ego como emergencia de una subjetividad corporal desde la inmanencia radical y patética de la Vida
(145-153)
Víctor Teba de la Fuente
Notas sobre la antropología de Kierkegaard (155-162)
Ángel Viñas Vera
Cuerpo, conciencia y voluntad en Nietzsche (163-172)
Pedro Aurelio Viñuela Villa

Cuerpo y arte
——–

Del híbrido griego al cyborg (177-186)
Teresa Aguilar
Acariciar una imagen. Mímesis desviada de la imagen corporal como forma de subversión frente a un poder biopolítico (187-198)
Raquel Asensi Blanco
Identidades en movimiento: la danza y la experiencia del sujeto en cinco bailarinas-estudiantes universitarias (199-210)
Adriana Bustos, Rodrigo Diaz Morales
Escrito sobre la piel. La memoria tatuada en la obra autobiográfica de Naomi Kawase (211-216)
Johanna Caplliure
El cuerpo en el arte como metáfora de la violencia (217-224)
Claudia Alejandra Capriles Sandner
Reflexiones sobre el cuerpo femenino y la danza: Bailando desde las entrañas (225-232)
Claudia Alejandra Capriles Sandner
El terror digital y sus relaciones con el fuera de campo (233-243)
Christian Checa Bañuz
El cuerpo en los estudios sobre cine: gestus femenino, o tecnologías y teratologías del género y de la (pos)memoria (245-256)
Belén Ciancio
Cuerpos dañados, enfermos, rebeldes. Artistas latinoamericanas (257-267)
María Jesús Fariña Busto
Albert Camus desde Bergson: la peste o la desmaterialización (269-277)
Alberto Herrera Pino
Meter el dedo en la herida: la fragilidad en el baile flamenco (279-285)
Fernando López Rodríguez
A medida del cuerpo. Notas acerca del retorno a lo físico en la estética de las nuevas tecnologías (287-294)
Alejandro Lozano
Filosofía de la danza: Cuerpo y expresión simbólica (295-305)
Anibal Monasterio Astobiza
Identidad/es. Una reflexión sobre las identidades de la mujer en el cine de Icíar Bollaín y Gracia Querejeta (307-312)
Carmen Ors Marqués
¿Es posible una narración sin cuerpo? (313-321)
Sandra Pérez Castañeda
Cuerpo, arte y escuela. El lugar del desnudo femenino en los libros de texto de ciencias sociales (323-334)
Vicente Miguel Pérez Guerrero
Julie Barnsley: la empatía kinestésica en la rebeldía del cuerpo y su performatividad (335-345)
Leyson Orlando Ponce Flores
La modernidad o el drama de la identidad: máscara, lenguaje y memoria en Persona, de Ingmar Bergman. (347-356)
David Vázquez Couto

Cuerpo y epistemología
——–

El cuerpo de la mujer según Aristóteles y la tradición aristotélica: un esbozo (359-369)
José Javier Benéitez Prudencio
La clave del mundo: corporalidad y autognosis en Arthur Schopenhauer
(371-380)
José Antonio Cabrera Rodríguez
La tecnología de biomejora: ¿hasta dónde debemos garantizar las oportunidades de bienestar? (381-388)
Olga Campos Serena
La máscara que luego estoy siguiendo. Sobre la relación entre cuerpo y sujeto en la obra de Erving Goffman (389-398)
Valerio D’Angelo
Sociogénesis del feminismo liberal: el feminismo utilitarista. (399-406)
Diego Delgado Pastor
El secreto de los cuerpos y el cuerpo del secreto. (407-414)
Francisco Javier Gallego Dueñas
Paradojas y retos de los transfeminismos (415-425)
Isabel Gloria Gamero Cabrera
Cuerpo, alegría y tristeza en la teoría del conocimiento de Sophie de Grouchy (427-435)
Ricardo Hurtado Simó
El cuerpo como máquina: la aportación del dualismo cartesiano al desarrollo de la ciencia moderna (437-443)
Joan Lluís Llinàs Begon
El feminismo de Freud (445-455)
Ana Meléndez Vivó
El cuerpo como apriori del conocimiento científico y el “giro hacia la facticidad” de la Física contemporánea. Un diálogo de K.-O. Apel con y contra M. Heidegger (457-466)
Laura Molina Molina
La crítica de Nicholas Agar a los programas de mejora radical en humanos
(467-477)
Miguel Moreno Muñoz
Christine “la mujer desencarnada” y el papel de las metáforas corporales en el conocimiento de la realidad (479-488)
Marian Pérez Bernal
Transhumanismo: Hacia un nuevo cuerpo (489-495)
Jonathan Piedra Alegría

Cuerpo y moda
——–

Cuerpos de la historia cultural del XX: la garçonne y la pin-up (499-506)
Mercedes Expósito
Un acercamiento a la moda desde la mirada filosófica de María Zambrano
(507-514)
Mª Ángeles Jiménez Herrera
Miradas desenfocadas (515-519)
Laura García Garrido
El buen gusto como el tacto de nuestra razón (Los usos y estilos en la
concepción del cuerpo y la moda)
Good taste and feel of our reason            (The uses and styles in the
design of the body and fashion) (521-531)
María del Carmen Lara Nieto, Fernando Lara Lara
Cuerpo incorpóreo: la representación de los fenómenos preternaturales como criterio de estudio (533-543)
Alma López Vale
La ropa, los adornos y el cuerpo. La interacción entre el productor, el objeto y el consumidor. (545-553)
Nuria Peist Rojzman
El lenguaje del cuerpo y razón de amor en María Zambrano (555-562)
Juana Sánchez-Gey Venegas
El cuerpo humano y éste su mundo (563-569)
Mirta Ala Vargas Pérez

Cuerpo y política
——–

El cuerpo fascista recuperado: la exploración de la masculinidad en Fight Club (573-582)
Leonor Acosta Bustamante
Cuerpo, acontecimiento y política en Gilles Deleuze. (583-592)
Francisco Javier Alcalá Rodríguez
Retos y desafíos de la res publica en la obra historiográfica de Salustio.
Las emociones políticas la vida pública (593-600)
Juan Carlos Barrasús Herrero
El cuerpo como espacialidad ambigua: Somato-política y resistencias corporales en Michel Foucault (601-610)
Tulio Alexander Benavides Franco
Cuerpos feministas en revolución (611-620)
Elvira Burgos
Estereotipos de la representación del cuerpo en la televisión. Aspectos de la crítica de la cultura de masas de Th. W. Adorno (621-631)
Mateu Cabot Ramis
Mi cuerpo es un arma. Las dinámicas de reconocimiento inmanente-trascendente como elemento de análisis del yihadismo actual
(633-640)
Francisco Javier Castro Toledo
Subjetividad y biopolítica. La pregunta por «la vida» (641-649)
Cecilia Cienfuegos Martínez
La Música Champeta: un movimiento de resistencia cultural afrodescendiente a través del cuerpo. (651-658)
Edinson Cueto Quintero
Cuerpos en el espejo de la política feminista (659-666)
Gemma del Olmo Campillo
Cruzando el cuerpo. Dispositivos de frontera y procesos de subjetivación
(667-677)
Pablo Domenech de la Lastra
La plasticidad forzada. Cuerpo y trabajo (679-688)
Pablo López Álvarez
Carne barroca: voluptuosidad, sumisión, sublimación (689-698)
Francisco José Martínez Martínez
La fuerza política de la teoría del valor-escisión de Roswitha Scholz
(699-704)
Irene Martínez Domínguez
Aquello que escapa a la duración. Cuerpo, política y aceleración
(705-711)
Nerea Miravet Salvador
La noción de cuerpo en Judith Butler: una estructura imaginada, producto del deseo (713-718)
Maria de los Angeles Padilla Lavin
El Carnaval de los cuerpos. El desafío simbólico y político del trans-vestismo (719-726)
Libera Pisano
El cuerpo como principio de libertad en Spinoza (727-735)
Iván Ramón Rodríguez Benavides
«We don’t eat people»: la nueva ética del sistema caníbal propuesta por la narrativa audiovisual postapocalíptica del siglo XXI. (737-745)
Alfonso Maximiliano Rodríguez de Austria Giménez de Aragón Cuerpo de una violencia infame. Algunas apreciaciones para una Hermenéutica de la violencia (747-755)
Yuber Hernando Rojas Ariza
Utopología o las alternativas a la fragmentación de la subjetividad
(757-763)
Abraham Rubín
Cuerpo y memoria:el ser físico ante la experiencia atroz (765-774)
Gregorio Saravia Méndez
La obsolescencia de las corporaciones foucaultianas en al era de la postmetrópoli (775-784)
Julia Urabayen, Jorge León Casero
¿Espacio de aparición sin corporalidad? Identidad y violencia en H. Arendt
(785-794)
Agustina Belén Varela Manograsso
El dispositivo de la Modernidad política en R. Esposito y G. Duso.
Elementos para un diálogo entre ontología de la actualidad e historia conceptual (795-803)
Héctor Vizcaíno Rebertos

Cuerpo y salud
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La filosofía que ríe: La Anatomía de la melancolía de Robert Burton y la metacrítica de la Ilustración (807-816)
Cinta Canterla González
Elogio de la Melancolía. Una historia marginal de la bilis negra (817-826)
Juan Horacio de Freitas
La técnica Alexader y John Dewey: propuesta para una educación corporal
(827-836)
Gloria Luque Moya
Enfermedad, hundimiento, derrota. La caída de Albert Camus. (837-846)
David Montero Bosch
La vivencia del cuerpo por parte del enfermo terminal: una perspectiva fenomenológica (847-854)
Abel Otero Ordóñez

Cuerpo y tragedia
——–

El cuerpo de Electra: una lectura política de la tragedia (857-866)
Cristina Basili
Dostoievski: una lección de anatomía desde el subsuelo (867-875)
Lorena Rivera León

Cuerpo, espacio público y performatividad: discutiendo con H. Arendt y J.
Butler
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Cuerpos vulnerables y vidas precarias. ¿Un retorno de lo humano en la filosofía política de Judith Butler? (879-887)
Emma Ingala Gómez
La productividad del cuerpo.  Apuntes de una fenomenología política en Judith Butler (889-895)
Jesús González Fisac
El ser ahí de la vulnerabilidad y la potencia política de la eticidad performativa. Una lectura de Judith Butler en clave hegeliana (897-906)
Nuria Sánchez Madrid

XII Taller de Éticas Aplicadas DILEMATA: Cuerpo, norma y mercado
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Encorsetar la diferencia: la discapacidad como “valor” (909-915)
Melania Moscoso Perez


Daimon
http://revistas.um.es/daimon

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Nuevo número revista “Differenz” – “Estudios: Heidegger y la psiquiatría”

portadan2.fwYa está disponible el nuevo número de la revista Differenz, titulado ESTUDIOS: HEIDEGGER Y LA PSIQUIATRÍA, que podrán encontrar en este enlace .

PRESENTACIÓN

Hacia una reivindicación de la espacialidad como factor determinante y fundacional de la estructura del Dasein.
Towards a claim of spatiality as a determining and foundational factor of the structure of Dasein.
Leticia Basso Monteverde (Universidad Buenos Aires)

Heidegger : Freud. ¿Deseo de un encuentro ―fallido―? Un estudio preliminar.
Heidegger : Freud. Desire for a meeting -failed-? A preliminary study.
Rubén Carmine Fasolino (Universidad Complutense de Madrid)

Heidegger: La paradójica existencia de la finitud del Dasein.
Heidegger: The paradoxical existence in finitude of Dasein.
José Manuel Chillón (Universidad de Valladolid)

El método fenomenológico en los Seminarios de Zollikon de Martin Heidegger.
The phenomenological method in Zollikon Seminars by Martin Heidegger.
Noé Expósito Ropero (Universidad Nacional de Educación a Distancia. UNED. Madrid)

Decaimiento o enfermedad del lenguaje. Un diálogo entre Heidegger y el psicoanálisis.
Decay or illness of language. A dialogue between Heidegger and the psychoanalysis.
Guillermo Gómez Tirado (Universidad Complutense de Madrid)

“Das Ding”, el retorno y la vertebración ontológica del psicoanálisis. Comprensión lacaniana de la filosofía de Heidegger.
“Das Ding”, the return and the ontological structure of psycoahalysis. A Lacanian understanding of Heidegger’s philosophy.
Alfonso A. Gracia Gómez (Universidad de València)

Destrucción fenomenológica del concepto tradicional de «psique» y psiquiatría en los Zollikoner Seminare.
Psychiatry and the Phenomenological Destruction of the traditional concept of the «Psyche» in the Zollikoner-Seminare.
Luisa Paz Rodríguez Suárez (Universidad de Zaragoza)

La psyché y el giro fenomenológico-hermenéutico de la ontología.
The “psyché” and the phenomenological-hermeneutical turn of the ontology.
Jezabel Rodríguez Pérez (Universidad Autónoma de Barcelona)

Heidegger y la fenomenología de la enfermedad.
Heidegger and the phenomenology of illness.
Marco Sanz (Universidad Autónoma de Barcelona)

Ψυχή e Bewegtheit: l’anima come movimento nella prima interpretazione heideggeriana di Aristotele.
Ψυχή and Bewegtheit: soul as movement in early heideggerian interpretation of Aristotle.
Elisa Zocchi (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano)

ARTÍCULOS

Epoché ed essere-nel-mondo: Husserl ed Heidegger sul concetto di mondo.
Epoché and being-in-the-world: Husserl and Heidegger on the concept of world.
Luigi Daniele (Università di Bari. Italia)

Culturas originarias y naturaleza del ser: la psique en un doble horizonte de palabras abiertas (Prolegómenos a una doble lectura).
Native cultures and nature of Being: the psyche in a double horizon of open words (Preliminaries a double reading).
Humberto González Galván (Universidad Autónoma de Baja California Sur. México)

Negatividad y acontecimiento. Una puesta en diálogo entre Adorno y Heidegger desde la hermenéutica de Gianni Vattimo.
Negativity and event. A dialogue between Adorno and Heidegger from the perspective of Gianni Vattimo’s hermeneutics.
Daniel Mariano Leiro (Universidad de Buenos Aires. Argentina)

Poética, naturaleza y desocultación en la mecánica cuántica: Una propuesta heideggeriana.
Poetics, nature and disclousing on quantic mechanics: A heideggerian interpretatión.
Juan Manuel Romero Martínez (Universidad de Granada)

DERIVAS

Slavoj Žizek: sobre el goce en la moral y en la política.
Slavoj Žizek: on the enjoyment in morality and politics.
Luis Roca Jusmet (Catedrático Filosofía ES. Barcelona)

RESEÑAS

HEIDEGGER, M. (2004): ¿Qué es la filosofía? Barcelona: Herder. 77 pp. Trad. Jesús Adrián Escudero.Guillermo Címbora Acosta (Universidad de Sevilla)

HEIDEGGER, M. (2015). Construir, habitar, pensar. Barcelona: Oficina de Arte y Ediciones. 88 pp. Trad. Jesús Adrián Escudero. Miguel Martín Cabeza (Universidad de Sevilla)

HEIDEGGER, M. (2003): El concepto de Tiempo. Madrid: Trotta. 69 pp. Trad. Raúl Gabás Pallás y Jesús Adrián Escudero. Julio Ramírez Jaramillo (Universidad de Sevilla)

Saviani, C. (2004): El Oriente de Heidegger. Barcelona: Herder, 173 pp. Traducción de Raquel Bouso García. Luis Roca Jusmet (Catedrático Filosofía ES. Barcelona)

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2ª circular CFP – XII Congreso Intl. de Antropología Filosófica “Patologías de la existencia: enfoques antropológico-filosóficos” (Universidad de Zaragoza, 28-30 septiembre 2016)

El Grupo de Investigación Consolidado HERAF: Hermenéutica y Antropología Fenomenológica H69 de la Universidad de Zaragoza organiza la XII edición del Congreso Internacional de la Sociedad Hispánica de Antropología Filosófica (SHAF)  en el que se abordarán diferentes secciones temáticas. El Congreso se celebrará los días 28, 29 y 30 de septiembre de 2016 en la Facultad de Filosofía y Letras, Campus de San Francisco, de la Universidad de Zaragoza. 

Plazo de envío de comunicaciones: hasta el 1 de mayo de 2016

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Con el título Patologías de la existencia” invitamos a pensar en un tema que incluye, además de los conceptos de estar sano o sentirse enfermo, también los que se recogen desde antiguo en la expresión “pathos” y que alberga, en general, formas de existencia del ser humano, las disposiciones afectivas que son vividas y los sentimientos en que se manifiestan. Las pasiones humanas entendidas, en suma, como los diversos modos de encontrarse o de sercomprometidos en las diferentes formas de autocomprensión inherentes a la relación con los otros y el mundo. Al referirnos a la “existencia” queremos abrir la reflexión a los modelos que trascienden la descripción dualista cartesiana y que son característicos de las diversas corrientes de reflexión filosófico-antropológica de los últimos cien años, pero también a aquellos enfoques que se remontan a los orígenes de nuestra tradición, aunque sin excluir tampoco otros. Una invitación, en definitiva, a pensar lo humano desde un campo en el que, desde su inicio y especialmente en la actualidad, se da un fecundo diálogo con otras áreas de investigación afines a la antropología filosófica como son la fenomenología, la psico(pato)logía, la filosofía de la cultura, la hermenéutica, la antropología médica, la antropología cultural, por citar algunas de las más significativas.

Toda la información se encuentra en la web oficial del Congreso en el siguiente enlace: https://herafshaf2016.wordpress.com

 

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Call for papers – XII Congreso Intl. de Antropología Filosófica: “Patologías de la existencia” (28-30 septiembre 2016, Univ. Zaragoza)

Imagen Congreso AntropFilosEl Grupo de Investigación Consolidado HERAF: Hermenéutica y Antropología Fenomenológica H69 de la Universidad de Zaragoza organiza la XII edición del Congreso Internacional de la Sociedad Hispánica de Antropología Filosófica (SHAF), titulado “Patologías de la existencia: enfoques antropológico-filosóficos”, en el que se abordarán diferentes secciones temáticas. El Congreso se celebrará los días 28, 29 y 30 de septiembre de 2016 en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza.

Quienes deseen participar pueden presentar sus propuestas antes del 1 de mayo de 2016, enviando un resumen de su ponencia a la secretaría técnica del congreso por correo electrónico a la dirección shaf2016@unizar.es e indicando en el asunto “propuesta de ponencia”.

Con el título “Patologías de la existencia” invitamos a pensar en un tema que incluye, además de los conceptos de estar sano o sentirse enfermo, también los que se recogen desde antiguo en la expresión “pathos” y que alberga, en general, formas de existencia del ser humano, las disposiciones afectivas que son vividas y los sentimientos en que se manifiestan. Las pasiones humanas entendidas, en suma, como los diversos modos de encontrarse o de ser comprometidos en las diferentes formas de autocomprensión inherentes a la relación con los otros y el mundo.

Al referirnos a la “existencia” queremos abrir la reflexión a los modelos que trascienden la descripción dualista cartesiana y que son característicos de las diversas corrientes de reflexión filosófico-antropológica de los últimos cien años, pero también a aquellos enfoques que se remontan a los orígenes de nuestra tradición, aunque sin excluir tampoco otros. Una invitación, en definitiva, a pensar lo humano desde un campo en el que, desde su inicio y especialmente en la actualidad, se da un fecundo diálogo con otras áreas de investigación afines a la antropología filosófica como son la fenomenología, la psico(pato)logía, la filosofía de la cultura, la hermenéutica, la antropología médica, la antropología cultural, por citar algunas de las más significativas.

Más información:

 PDF de la convocatoria completa

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